عبد الحميد برتو
بادرت الشاعرة والكاتبة العراقية المغتربة ناديا جمال الحيدري الى نشر مقطع لمقابلة متلفزة مع مدير البستنة والغابات العراقي على جدار صفحتها في وسائل التواصل الإجتماعي. جاء فيه:
“المذيعة: التصحر يزحف الى أرض العراق والجفاف قادم لا محالة.
مدير دائرة الغابات واالبستنة: علينا أن نكون إيجابيين ودائماً نفكر بايجابية.
المذيعة: هل لك أن تشرح لنا كيف نكون إيجابيين ونهر الفرات سيجف.
مدير البستنة: فليجف نهر الفرات، هذا غير مهم، فالإمارات ليس لديها أنهار أو مياه جوفية، ومع ذلك فهم ليست لديهم مشكلة على الإطلاق.
المذيعة (بانفعال): ما هو الحل هل لديكم حلول (بانفعال اكبر)
مدير البستنة: طبعا مؤكد لدينا حلول دائماً هناك أكثر من ١٠٠ الف حل.
المذيعة: تفضل ما هي هذه الحلول ما هي خطتكم لحل المشكلة (تحاول ضبط النفس)
مدير البستنة: لدينا صلاة الاستسقاء، يمكننا التوجه الى الله سبحانه وتعالى. محافظة واحدة مثلاً في السليمانية صلوا صلاة استسقاء الله ما قصر وياهم !!!!!!!!!!!
فكرت بالمشاركة في التعليقات على هذا “المسؤول”. وجدت نفسي في لجة الحديث حول هذا الموقف المحزن. ذكرت وكتبت بأن أكثر من صديق أرسل لي تلك المقابلة مع ذلك الجهبذ، في إدارة الفساد والرثاثة ببلدنا العزيز. كما وصلتني في الوقت ذاته تعليقات عليها من أصدقاء آخرين، منها ما يقول: “عقلية جبارة تدعو للبكاء”، “الى أين وصلنا في رحلة التشويه وإذلال الوعي العام”، “ضحك سمج على عقول البسطاء من أبناء العراق” وغيرها من التعليقات، التي تناسب ذلك الوضع المخزي. كما شارك صديق من الشام بقوله: “حشيش … ومضروب كمان” …الخ.
حاولت إستدعاء خبرات النفس ـ الإجتماعية مع التركيز على حركات الجسد، وإذا بها تقول: هذه التصريحات تمثل قدراً كبيراً من الإستخفاف بعقول الناس. تحركها الحالة النفعية وعدم الثقة بالذات. تجسدت الحالة من خلال الإبتسامات غير الواثقة عند “المسؤول” بما يدعو للرثاء. تجسد الحالة أيضاً، من خلال المراوغة في النظر وإنحناء الجسد والعينين.
بديهي أن تكون الذروة في إرتداء ثوب المقدس. غني عن البيان أن هذا الثوب المزيف، إرتداها عبر كل الحقب التاريخية، وفي شتى بقاع العالم: المجرمون، اللصوص، شحيحو الكفاء التعليمية، ذوو الإندحارات الذاتية المتنوعة، مَنْ لا حجة أو برهان لديهم، أصحاب الإنتقالات السريعة في المواقع الإجتماعية من أسفلها الى أعلاها، وكل مَنْ يعاني من وجود قدر كبير من النقص في معايير الكرامة الشخصية وغيرها الكثير الكثير.
لا ضير في أن أدعو صديقي الدكتور طلال الربيعي، استشاري الطب النفسي والعصبي والعلاج النفسي، خاصة وهو مشتبك الآن في معركته مع “التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية”، الى أن يدلو بدلوه في مثل هذه التطاولات الجائرة، على عقول بسطاء الناس، وهم يتجاهلون وعي الضحايا والفقراء التاريخي المتراكم، وضغوط الحياة نفسها عليهم في عمليات تحريك الوعي.
